Bücher
hier kostenlosHeraklit 02 |
Die Verborgene Harmonie: Alles fließt - Vorträge über die Fragmente des HeraklitOshoGebundene Ausgabe, 29.09.2013 |
Heraklit, Seine Gestalt Und Sein Künden: Einführung Übertragung Deutung (Classic Reprint)Georg BurckhardtTaschenbuch, 28.10.2018 |
Anfänge europäischen Philosophierens. Heraklit, Parmenides, Platons 'Timaios'.Margot FleischerTaschenbuch, 01.03.2001 |
Erahnte Prinzipien: Das Denken des griechischen Philosophen Heraklit und die QuantenphysikMargrit LuxGebundene Ausgabe, 18.01.2011 |
Ueber die Historische Stellung Heraklits von Ephesus (Classic Reprint)Jakob MohrGebundene Ausgabe, 13.11.2018 |
![Heraklit von Ephesus und Arthur Schopenhauer: Eine Historisch-Philosophische Parallele. [1886] - Gottlob Mayer](https://m.media-amazon.com/images/I/514zwrYhO3L._SL160_.jpg "Heraklit von Ephesus und Arthur Schopenhauer: Eine Historisch-Philosophische Parallele. [1886] - Gottlob Mayer")
Heraklit von Ephesus und Arthur Schopenhauer: Eine Historisch-Philosophische Parallele. [1886]Gottlob MayerTaschenbuch, 09.01.2017 |
Die Vorsokratiker: Griechisch/Deutsch (Reclams Universal-Bibliothek)Book, Broschiert, 01.06.2012Griechisch/Deutsch. Broschiertes Buch. Diese Ausgabe der sogenannten "Vorsokratiker" bietet die Fragmente und die wichtigsten sekundären Zeugnisse der frühgriechischen Philosophen auf dem neuesten Stand der Forschung: So sind etwa der Straßburger Empedokles- Papyrus und weitere Neufunde systematisch integriert. Den Texten und ihren Übersetzungen gehen jeweils philosophiegeschichtliche Einführungen in Leben und Werk der einzelnen Denker voran, die die Stücke in ihren Kontext einordnen und Hinweise zu ihrer Deutung geben. |
Heraklit im Kontext (Studia Praesocratica, Band 8)Gebundene Ausgabe, 26.06.2017Heraklits Denken und seine philosophischen Positionen haben einen ungeheuren Einfluss im Altertum, in der Neuzeit und bis in die Moderne hinein ausgeübt. Die Beiträge dieses Bandes machen die kulturellen Bedingungen sichtbar, unter denen dieses Denken entstanden ist, und helfen, sowohl den ,Dunklen' selbst, wie er seit der Antike genannt wurde, als auch seine Wirkung systematisch besser zu verstehen. Alle Beiträge gehen auf eine internationale Konferenz zurück, die im Oktober 2013 ausgewiesene Spezialisten zu einem umfassenden Dialog in Ephesos zusammenführte. Im Zusammenwirken verschiedener Disziplinen ließ sich Heraklits Ort in der Philosophie- und Geistesgeschichte genauer bestimmen, als das in den bisher vorwiegend auf philosophiehistorisch-philologische Aspekte fokussierten Darstellungen geschehen ist. Das Alleinstellungsmerkmal der Konferenz in ihrer Orientierung am genius loci und auch die damit einhergehende Einbeziehung historischer und archäologischer Fragestellungen bedeutet etwas Neues für die Heraklit-Forschung: Das Aufzeigen der Verbindungen zwischen der naturräumlichen Situation in Ephesos zur Zeit Heraklits, dem Verhältnis des Denkers zu seiner Stadt sowie der Rolle seiner Reflexion auf die Bedingungen menschlicher Erkenntnis und ihrer Vermittlung. |
Logos - Heidegger liest Heraklit. (Philosophische Schriften; PHS 42)Ivo De GennaroBook, Broschiert, 2001Die Fragmente des Vorsokratikers Heraklit von Ephesos sind eines der bedeutendsten Dokumente des Anfangs des abendländischen Denkens. In Heideggers Auslegung wird deutlich, inwiefern dieser Anfang nicht den Charakter des "Archaischen" und alsbald Überwundenen hat, sondern die Eröffnung der für das Abendland weitesten Sinndimension bedeutet. Diese Dimension - von Heraklit u. a. als physis und logos, kosmos und harmonia gedacht - ist insofern die weiteste, als sie allem Denken, das aus dem Anfang hervorgeht, ohne dessen Weite wieder einzuholen, vorgeordnet bleibt, d. h. seine sinnmäßigen Möglichkeiten umgrenzt. Das Denken, das sich in einem solchen nachgeordneten Bezug zum Anfang hält, nennt Heidegger metaphysisch. In seinem Versuch, dem frühgriechischen Anfang seine Weite zu lassen und so zugleich die Metaphysik in ihre Wesensgrenzen zurückzustellen, soll sich aber die gegenwärtig maßgebliche Dimension erschließen, in der jene erste Erfahrung des Anfangs sich vertieft und die ein gegenüber dem vormetaphysischen und metaphysischen gewandeltes Denken verlangt. Die Auslegung läßt sich daher in die äußerste Anerkennung des als physis und logos gedachten Grundes ein, damit in klarer Abgrenzung davon die Dimension der abgründigen Lichtung vertrauter und gangbar werde. In der Radikalität der Einsicht in die für die Moderne notwendige vertiefende Absetzung vom vorgeordneten griechischen Anfang trifft Heidegger sich mit dem Geschichtsdenken Hölderlins. Der Autor zeichnet diese Auseinandersetzung - auch unter Rückgriff auf von Heidegger nicht behandelte Fragmente - in den leitenden Aspekten nach. Dazu werden ergänzend Hauptgedanken der Vorsokratiker Anaximander von Milet und Parmenides von Elea dargestellt. Im Ausgang von der Umgrenzung des heraklitischen logos wird abschließend ein Hinweis zu dem neu zu denkenden Wesenszusammenhang von (Ab-)Grund, Mensch und Sprache gegeben. |
Gesamtausgabe 1. Abt. Bd. 15: Seminare (1951-1973)Martin HeideggerGebundene Ausgabe, 01.01.2005Umschlag mit kleinen Knicken - innen tadellos - als MÄNGELEXEMPLAR gekennzeichnet |