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Religionspsychologie 04 | |
Der Glaube bei DepressivenGünter HoleB, Broschiert |
Miteinander leben lernen. Heft 1/3.Jahrgang, 1978. Tiefenpsychologische Religionskritik. Inhalt: Sunhild von Bülow: Religionskritik bei Freud. Josef Rattner: C.G.Jungs Religionspsychologie. Jochen Holtzheimer: Der Negierte Glaube - Feuerbach, Nietzsche, Marx.Broschüre |
Krieg und (durchkreuzter) Frieden: Triangulierung der Gegensätze: Vorträge gehalten am Institut für Psychosymbolik- IPV e.V., München, September 1995 - Mai 1996Johanna J DanisTaschenbuch |
,Lifespan': Entwicklungspsychologie der Lebensspanne und Übertragung des Lebensspannenforschungsansatzes auf die ReligionspsychologieLutz HambachB, Broschiert |
Archiv für Religionspsychologie XXIB, BroschiertProduktname: Archiv für Religionspsychologie 1997 |
Die Darstellung der Radha in zwei Übersetzungen von Jayadevas Werk Gitagovinda: Die Frage nach der religionspsychologischen Bedeutung RadhasIshan HegeleTaschenbuchStudienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Indologie, Note: 2, Ludwig-Maximilians-Universität München, 29 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die hinduistischen Religionen sind Strömungen, die viele Götter kennen und verehren. Im Hinduismus sind sowohl männliche als auch weibliche Figuren bzw. Götter von großer Bedeutung. Neben den Göttinnen ? r? Lakshm? , P? rvat? , S? t? , Durg? oder K? l? kommt auch R? dh? immer wieder in hinduistischen Texten vor. Vor allem in der romantischen Literatur der bengalischen Vaishnavite-Kultur des Mittelalters spielt R? dh? eine zentrale Rolle. Ein herausragendes Werk der Sanskrit-Literatur, in dem R? dh? die Heldin spielt, ist das indische Hohelied G? tagovinda3 des bengalischen Dichters Jayadeva. Der Legende nach wurde Jayadeva in einer brahmanischen Familie in Kendubilva im Staat Bengal geboren. Obgleich sein genaues Geburtsjahr unbekannt ist, wird vermutet, dass es im elften Jahrhundert gelegen haben muss. Jayadevas G? tagovinda, das der Verehrung Krishnas gewidmet ist, hatte und hat bis heute in Bengal großen Einfluss auf den Krishna-Kult. In einem ersten Schritt soll in der vorliegenden Arbeit herausgearbeitet werden, wie R? dh? in Jayadevas Werk G? tagovinda dargestellt wird. Es wird ein Überblick darüber gegeben, mit welchen unterschiedlichen Eigenschaften Jayadeva R? dh? in seinem Werk darstellt, um zu zeigen, dass R? dh? im G? tagovinda eine Figur mit einer mannigfaltigen Persönlichkeit ist. In einem zweiten Schritt soll durch die Herausarbeitung von R? dh? s Persönlichkeit die Frage geklärt werden, welche religionspsychologische Bedeutung R? dh? hat. |
Religionspsychologie heute (Einblicke / Beiträge zur Religionspsychologie, Band 2)TaschenbuchBroschiertes Buch Mit diesem Buch wird die aktuelle Forschung auf dem Gebiet der Religionspsychologie dokumentiert. Der Leser erhält Einblick in den Stand der Religionspsychologie in den U S A, in Skandinavien und in Deutschland. Grundlagentheoretische Arbeiten informieren über methodische Probleme und geistesgeschichtliche Hintergründe der Religionspsychologie. Zahlreiche Einzelstudien (u. a. zur Entwicklung von Religiosität, zu Okkultismus, Bekehrung und Mystik) vermitteln ein anschauliches Bild der gegenwärtigen Forschungslage. |
Frömmigkeit zwischen Haben und Sein. Religionspsychologische Anfragen an die Bewegung LefebvreRainer FunkB, Broschiert |
Archiv für Religionspsychologie. Organ der Internationalen Gesellschaft für Religionspsychologie und Religionswissenschaft. 1989B, Broschiert |
Religiöse Erziehung und Glaubensentwicklung. Zur Auseinandersetzung mit der kognitiven Psychologie. Erträge der 3. Internationalen Arbeitstagung "Religionspädagogik und Religionspsychologie"UnbekanntB, Broschiert |