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Idealismus | |
Was heißt sich orientieren? (Neuzeit und Gegenwart)Bernhard JensenTaschenbuch |
Briefwechsel. Abteilung 3: Briefwechsel, Bd.5, Friedrich Nietzsche Briefe, Januar 1887 - Dezember 1889Gebundene Ausgabe |
Sensualistischer Idealismus: Untersuchungen zur Erkenntnistheorie und Metaphysik des jungen Herder (1763-1778) (Studien zum 18. Jahrhundert, Band 17)Marion HeinzTaschenbuch |
Die Begründung einer Naturphilosophie bei Kant, Schelling, Fries und Hegel: Mathematische versus spekulative Naturphilosophie (Philosophische ... Holmer Steinfath und Tobias Rosefeldt)Wolfgang BonsiepenSondereinband |
Dialektik (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)Friedrich Daniel Ernst SchleiermacherTaschenbuch |
Die Naturphilosophie im Deutschen Idealismus: Tagung der Reimers-Stiftung vom 27.-30.4.1993 in Bad Homburg v.d.H. (Spekulation und Erfahrung)Gebundene Ausgabe |
Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände: Mit einem Essay von Walter Schulz, ... (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)Friedrich Wilhelm Joseph von SchellingTaschenbuch3. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1988. 111 S. , kart. (zu Beginn Anstreichungen mit Bleistift) |
Der Grund im Bewusstsein: Untersuchungen zu Hölderlins Denken (1794/95)Dieter HenrichGebundene AusgabeUntersuchungen zu Hölderlins Denken (1794/95) Buch mit Leinen-Einband Der Dichter Hölderlin wurde von seinen Freunden Hegel und Schelling als Philosoph von gleichem Rang anerkannt. Hölderlin gelangte während eines Aufenthalts von einem halben Jahr an der Universität Jena zu einer eigenen Konzeption in der Philosophie: der ersten überhaupt, die aus Fichtes Wissenschaftslehre gewonnen und ihr zugleich entgegengestellt wurde. Er verfolgte gar den Wunsch, sich in Jena neben Fichte als Dozent für Philosophie zu etablieren. Dieter Henrich klärt in diesem Buch die Zusammenhänge, innerhalb derer Hölderlin zu seiner Konzeption gelangte, und erhellt ihre Stellung innerhalb der Debatten der Zeit und an der in Deutschland führenden Universität. Er verfolgt die Wurzeln von Hölderlins philosophischer Kreativität in den Problemstellungen seiner Tübinger Studien und den Zusammenhang seiner Philosophie mit dem frühen dichterischen Werk, vor allem dem Hyperion. Schließlich werden theoretische Fragen erörtert, die Hölderlins Konzeption aufwirft. Dieser Teil des Buchs ist auch als philosophische Untersuchung über die Form von Theorie, die Hölderlin im Blick hatte, und über deren Grundbegriffe " Selbstbewußtsein" und " Sein" zu verstehen. |
Geschichtsphilosophie oder das Begreifen der Historizität (Debatten über Marx)SondereinbandEs geht um die Frage, ob die Marxsche Theorie als Entwurf einer Utopie verstanden werden muß - das heißt einer Utopie, die sich historisch als eine " Geschichtsphilosophie" präsentiere -, oder ob Marx von vorneherein als Kritiker jedweder Geschichtsphilosophie auftritt. Daran, ob Marx als Propagandist einer geschichtsphilosophischen Utopie verstanden wird oder als Urheber einer Kritik der politischen Ökonomie, in deren Horizont der Geschichte ein bestimmter Stellenwert zukommt, entscheidet sich, wie die bürgerliche Gesellschaft begriffen und kritisiert werden kann. |
Grundpositionen der interkulturellen Philosophie (Interkulturelle Bibliothek)Hamid Reza Yousefi, Ram Adhar MallTaschenbuchDie Notwendigkeit interkultureller Philosophie ergibt sich aus dem Ruf nach Befreiung von der bisherigen Geschichts- und Philosophieschreibung, die zentristisch geprägt ist. Ein interkulturell orientiertes Geschichtsverständnis erkennt aufgesetzte Grenzen zwischen den Menschen nicht an und läßt keinen Zweifel daran, daß eine rein kulturgebundene Geschichtsschreibung der interkulturellen Verständigung im Wege steht und als Zündstoff unversöhnlicher Konflikte dient. Geschichte ist keine apriorisch gegebene Größe. Sie ist offen, wird von Menschen gedacht, konzipiert und geschrieben; sie zeigt irrationale Projektionen auf. |