Weltreligion IslamKarl-Heinz Ohlig, Ulrike Stölting
Taschenbuch
Der Professor für Religionswissenschaft Karl-Heinz Ohlig informiert umfassend und fundiert über den heutigen Stand der islamwissenschaftlichen Forschungen. Insbesondere im Blick auf die Entstehung und Rezeption des Koran hat Ohlig die Nase vorn. Das Buch beschäftigt sich auch mit Themenkomplexen wie Ethik und Recht, Rolle der Frau, Wissenschaft, Philosophie und Theologie im Islam. Ein eigenes Kapitel, das Ulrike Stölting verfasst hat, ist dem Phänomen Mystik und Sufismus im Islam gewidmet. < P> Hervorzuheben ist die gründliche Arbeit an den Quellen. Ohligs Ausführungen zu Zitaten aus den Suren des Koran (in deutscher Übersetzung) vermitteln den Leserinnen und Lesern den Islam als eine unter historischen Bedingungen gewachsene Größe - heutzutage eine Selbstverständlichkeit, wie man meinen sollte. Doch vor allem die islamische Koranforschung steckt in dieser Hinsicht noch immer in den Kinderschuhen. Ohlig legt systematisch dar, wie mit einem offenbarungspositivistischen Verständnis und wortwörtlichen Interpretationen immer wieder eine fragwürdige Theologiepolitik betrieben werden kann. < P> Ohlig skizziert die mehr als 1. 300-jährige Geschichte des Islam und legt das Augenmerk auch auf die vorislamischen, christlichen und jüdischen Einflüsse. Diese Perspektive ist in der islamischen Wissenschaft bislang eher vernachlässigt worden, und Ohlig klinkt sich hier in die ersten Versuche ein, eine wissenschaftliche Lücke zu schließen. < P> Die sehr übersichtliche Gliederung und die historisch exakte Arbeit machen < I> Weltreligion Islam zu einem Muss für alle, die sich wissenschaftlich fundiert und intellektuell verantwortlich mit dem Islam auseinandersetzen wollen. Das Buch beweist außerdem, dass wissenschaftliche Wälzer nicht staubtrocken zu lesen sein müssen. Die Einführung befriedigt den Wissensdurst und regt auch die eigene Entdeckungsfreude an. < P> Ohlig kommt am Ende seines Buches zu dem begründeten Schluss, dass ein so komplexes und plurales Gebilde wie der Islam die Herausforderungen der Moderne durchaus angstfrei und selbstbewusst annehmen kann. Der Islam kann sich der Auseinandersetzung mit der globalen Entwicklung allerdings nur dann vernünftig stellen, wenn im innerislamischen Diskurs endlich eine Bereitschaft zur historischen Selbstkritik beginnt. Die theologischen Ressourcen liegen vom Koran her längst dafür bereit. < I>-Bettina Wittke
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